淄博的蒲松龄终生教书，他的学生却都名不见经传，什么原因？

我的回答，不引用古文，如果说假，真不假！倘若说真，做研究、答试卷有点欠妥，例如“春联源于淄博”的回答，起点定在“二桃杀三土”，这在历史上有记载，也是小编所见正史(姑且正史吧，谁知道当时的人是什么思想)中第一次出现桃子，切实在宫廷之上，言之凿凿！其实民间最早对桃木的崇拜，是上古神话在东海用桃木捉鬼，看得见的传说就是“寿桃”的来历，这一切神话、传说、正史都是从古齐国走出去的，所以最早对“桃木”的崇拜就在淄博。

都说最早的春联叫“桃符”，都已经说一万遍了，但为什么没有想想为啥叫“桃符”呢？为啥不叫“杏符”、“红木符”、“金丝楠木符”呢？说的远了，今天回答蒲松龄的这个提问。

配图蒲松龄故居。

古代亲戚邻居关系比现在牢固，主要是报团取暖，为了共同克服困难，过去生产力低，一户人家很难抵御这样那样的灾害。

蒲松龄有个表哥很厉害，是康熙年间的刑部尚书，就是现在淄博市桓台县的王渔洋(比蒲松龄大四岁)，两家隔着有50公里，蒲松龄当私塾的东家，在现今的淄博市周村，两家隔着有30公里，蒲松龄的东家姓毕，是王渔洋的姑父，如果说假的呢，当地人都这样说，如果说是真的呢，正史没有记载，当故事去读，总是可以。

蒲松龄从21岁第一次参加乡试，63岁是最后一次去考，四十几年屡试不中，这种不放弃的精神可嘉，当然他一生最大成就是《聊斋志异》。

孔子有三千学生，拿到学位证书的是七十二人，蒲先生一生教了八个学生，与他一样，没有一位通过乡试，没有一位“青出于蓝而胜于蓝”，古代文人最大愿望是当帝师，从这点去看，我的邻居、蒲老先生心里不好受！那为什么他的东家不辞退他呢？首先有前面讲的“可能是亲戚”，其次在当地还有一个传说。

蒲松龄的东家叫毕际有，这个人的祖上也是尚书，比传说中他的表弟王渔洋(王渔洋是顺治年间进士)早一点，是明末的户部尚书，传说当年毕际有请风水先生看墓地，风水先生看过之后说“只能二者选一。”打个比方说，如果墓地安排在高一点，则会荫庇后人高官得坐，骏马任骑，倘若稍微低一点，则家族人丁兴旺，世代繁衍不息，据说毕际有选择了后者，也是因为这个原因，对子孙与他老师一起“名落孙山”也不在意，传说！

毕际有的墓地在现在山东滨州邹平，前几天有位87岁的老者告诉小编，他老家就在旁边，大概七、八岁时候，还经常有外地人去做很大的祭祀。

至于蒲松龄水平如何，传说中他的表哥王渔洋有一首诗给他，曾为大清康熙帝国的刑部尚书，格局、胸怀、远见、识人……这类词用到他身上似乎不为过，他是这样写的(这是确确实实存在):

姑且言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝；

料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。

写到这里，朋友们一定能有所思悟了，蒲老先生教的学生在考试的道路上走的不顺畅在所难免！

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