湖北武穴龙坪镇中学——打造中国乡村名校

《中国新闻365》教育栏目 田树兵 胡均星 发自湖北武穴

其实，人类文明首先来自于淳朴的乡村，由乡土文明不断进化到城市文明。泥土的力量改变着人类文明进程，也催发现代城市文明前行。中国小康社会的实现，重点是改变乡村文明进程，提升乡村教育向优质化转变。记者认为，小康社会不仅是物质的，在教育层面农民子弟能够享受到最好的优质公平教育。或者说乡村教育现代化，是实现小康社会的重要标志。

正是这种社会文化背景，2017年8月17日，吴天顺走进了龙坪中学。他带着共产党人的初心，带着建设小康社会的使命，也带着教育人的理想和追求，不到三年时间，让一所乡村学校迈进了教育新时代，2018年、2019年连续两年中考成绩名列全市第一。一所乡村中学为什么能够穿越乡村田野，走在城市化建设的前列，教育质量能够超越城市教育？虽然学校硬件与经济发达地方和城市还有距离，但在教育层面，农民子弟率先走进了小康社会，享受到现代优质与公平的教育。

为了探究如何办好乡村教育，2019年开学之际，记者走进龙坪中学，走进校长吴天顺的教育生活。

吴天顺教育生涯没有跌宕起伏，没有斑斓绚丽的色彩，也没有月光和夜色诗情意境，像平淡的生活朴实简单充实。但他身上却凸显出三个亮点：一是自小爱好书法，打下了坚实的童子功，7岁就在乡村帮助他人写春节对联；二是20年间历经了三所学校历练，从小学到初中，从普通教师到校长，铸就人生教育情；三是读的是师范专业，20年来始终不忘初心，励志做一名好教师。

1977年吴天顺出生于武穴市一个贫穷的乡村，上面两个姐姐，下面有一个弟弟，他排行老三。父亲是乡村小学校长。吴天顺来到这个世界，正处于中国大格局巨变中，乡村的童年没有太多浪漫色彩，只有淳朴和清新。他从小朴实聪颖，好学上进。也许是受父亲的影响，上小学时就有了当教师的愿望。他对乡村中学有着特殊的情感，因为他整个初中是在乡村度过的。那时的初中，生活艰苦，难熬的印记挥之不去。如今，他成为乡村中学校长，决不让自己曾经的生活重现在校园。也因为如此，他却始终坚持和学生共同进餐。这不是一种激励形式和教育方法，他的本心就是与学生构建情感融通的平台，共同感知生活好与差。知己知彼，才能和学生一起成长。

他自小成绩优秀。1998年师范毕业时，他被择优选进了武穴市最好的学校——武穴市实验小学。在这所名校里，因为自幼有书法功底，学校就安排他做专业书法教师。一干就是12年，不断沉淀，不断提升，书法教育成为特色教育的亮点，他也被湖北省书法委员会选为学习委员。在这所学校里，他从普通教师做到政教主任。2010年7月，因为优秀被选拔到市第二实验中学任副校长。这一干又是7年。2017年7月，他来到龙坪中学任校长。应该说，从1998年到2019年，他走过21年教育青春路。

因为自幼的书法童子功，也因为12年书法教师的历练，他对书法和书法教育有所造诣。书法教育，主要指毛笔书法。毛笔书法作为优秀传统文化，它贯穿于整个中华文明历史进程中。一支不同样式的毛笔，在砚池一舔墨汁，就能书写出一幅绝美佳作。它之所以深受人们喜爱，是因为书法蕴含着一种文化气韵，能够彰显出人格的生命力。吴天顺喜爱书法，尤其喜欢草书艺术，因为草书风格自由奔放，这种形体能够张扬他的人格个性。他认为，草书看似自由奔放，其实内在要求十分严谨，一笔一划都呈现一种意境。他追求自由奔放，对于教育则是灵动与活力。他希望他的学生像草书一样，充满文化底蕴和生命价值。教育质量也和书法一样，学生能够形成对学习的热爱，像书法一样追求崇高，学习力就能达到自由状态，成绩自然就能达到满意的程度。

在校园综合楼前花坛中，竖立着一块大理石，上面写着一个“龍”字，在校园中十分醒目。也就是这个“龍”字，宛如学校文化魂注入师生心中，无形有一种崇高之感。这构思和书法都是出自吴天顺的杰作。他的本义“，龍”是龙坪中学的文化象征，无论是乡村地名还是传统文化，都凝聚着全体师生追求和向往。因为中华文明是一种龙的精神，贯注着一种博大包容和坚韧不拔文化人格。在艺术上，吴天顺用行草来表达，整体上构思严谨，充满灵动与活力。笔法左紧右松，左虚右实。在他心目中，更多地是体现龙坪中学的教育，既规则有序，又追求个性风格，给学生自由奔放的学习和生活状态。

吴天顺从书法艺术中探究他的教育思想，探索提升龙坪中学教育质量的奥秘。作为教师，他是成功的；作为校长，他着力打造中国乡村名校。还有一个插曲，本来他自小喜欢做一名好教师，但中间有领导关心，给他提供另一种成长平台。这时他有些犹豫，他父亲说哪儿都不要去，教师就是最好的平台，小小空间让人能踏实过好人生。过去好多年了，他感叹地说，教育有一种精神，那就是坚守。

走进龙坪中学，扑面而来的有三种感觉。一是在这片泥土芳香的乡村，充满温馨的感觉，富有浪漫的乡间诗意，有点抒发诗意的情感。2019年初秋的南方，炙热的阳光依然蔓延着夏日的燥热，但这里却凉爽宜人，给人感觉是一个宁静读书的地方。二是校园文化充满一种执着和朴实的气息，从91名教师身上感受到一种忠诚党的教育事业和踏实乡村教育的精神。采访言谈中渗透一种乐于乡村教育的使命，在课堂上能展示出精于教学的力量。三是校园空气中布满一种昂扬向上的氛围，师生和谐、朴实，享受着乡村教育快乐，并催发出一种热爱生命的气象，给人一种美好乡村教育印象。

龙坪中学地处吴头楚尾，背靠大别山，面临万里长江，地缘文化自然形成崇尚教育的优势，办学在这里有着悠久的历史。现在的龙坪中学有着40多年的历史，但从地缘文化追溯，却有四百多年的教育历史。今天的龙坪中学是古老的江汉书院旧址，本身就带有教育文化厚度。据史书记载，明万历37年（公元1609年），黄梅学者瞿九思在这里创办江汉书院。在中国书院教育史中，最老的学府应数岳麓书院，如果论乡村书院教育，江汉书院则是中国乡村最古老的学府，它扎根于乡村泥土之间，志在培养乡村人才。就学识而言，瞿九思是一位学养深厚的大家，19岁开始游学，明万历5年成为举人，后供职翰林院。他不仅是一个文化学者和政要高参，还是一个出色的优秀教育家。他先后在有名的庐山白鹿洞书院、长沙岳麓书院传经讲学，用今天的语言表达就是培养人才和探究知识的深度。正是这种育人追求，江汉书院走出一批名人学者，其中被称为广济“六贤”的闵贞是“扬州八怪十五人”画家之一。在清代还走出了雍正皇帝老师金德嘉。

一个智慧而有思想的校长，不仅是累积学生的成绩表，而且要给学生一种深厚的人文底蕴，构筑学生一种热爱学习的理念。吴天顺来到龙坪中学，他不断寻求学校文化根基，与教师们探讨乡村教育规律和办学方向，探索农民子弟精神世界的构建。如何传承和办好新时代的龙坪中学？他穿梭于乡间小路，漫步生命灵性的校园，忽然一阵清风徐来，他发现旧时的书院飘来一缕灵气，与现代生命气象和知识在校园中自然嫁接融合。虽然乡村中学没有旧时书院的痕迹，但这所乡村庭院文化蕴藏着一种育人力度，给乡村学校生命成长张力。由此，吴天顺好似呼吸到天地之间的文化灵气，教育思维瞬间得到高度地升华，一种以生命成长为主体的教育思想呼之而出。教育是什么，如何创办乡村优质教育？他忽然敏锐地感觉，乡村教育不再是“草鞋”和“皮鞋”关系，不能以传统的“皮鞋”理念催发学生学习的热情。因为生命成长的价值才是学生明天的灿烂，于是他不断与教师们一起探究，并根据新时代教育的要求，提出了 “会元教育”的育人理念，让教育散发出生命温度。

“会”，即会思、会想、会做“。会思”，指让学生学会思考，善于发现问题，培养学生自立的能力；“会想”，指让学生学会分析，找到解决问题的办法，培养学生自主的能力“；会做”，指让学生学会做事，学会做人，培养学生自强的人格。

“元”，有“首”和“本”之意“。首”，即首先，培养学生要有敢为天下先的勇气，要有不甘人后、永争第一的精神“。本”，即根本，回归教育之本，以“人” 为本，培养学生“爱”的情感：热爱自己的国家，热爱自己的家人，热爱自己的朋友，热爱身边的一草一木……

吴天顺认为，这种理念吸收了会元故里和江汉书院传统地域文化基因，凝聚了现代教育规律和生命成长规律，彰显了龙坪中学办学特色和文化亮点，也是乡村中学走出泥土地的动力所在。

走进龙坪中学校园，进门显眼处花白色的大理石上刻写着“三生、三自”育人目标，即：自立的生存，学会生存之道；自主的生活，懂得生活之理；自强的生命，绽放生命之彩。这种目标在龙坪中学形成了广泛的共识，能够给师生一种清晰的教育维度，给学生成长一种方向感。

在学校名人名言中，有世界级科学家和文化名人李时珍人生警句：窥天地之奥，而达造化之级。吴天顺认为，这是一种科学探索精神，也是激励学生勤奋学习的方法。在学校综合六楼二楼过道处有一幅书法字画“：海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”这是该市一位书法家为龙坪中学教育而作，也是对乡村教育的一种情感表达。吴天顺也是书法教师，他不仅欣赏该书法的艺术造诣，更赞同这种通达学生心灵的境界。吴天顺把古代人文精神和现代教育期盼自然融入“三生三自”教育思想中。在他的思维构架里，生活自立性，学习自主性，情感自律性，生命自强性，贯穿了初中时段学生成长路径，给学生一个明朗的未来生活世界。就教育规律和学生成长规律而言，吴天顺认为“生存、生活、生命”，不是一般的生命教育以敬畏生命为前提，而是以绽放生命精彩为目的。保尔柯察金名言“，人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”汉代史学家张迁说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。毛泽东也曾说过，要做一个有意义的人，做一个有益于社会的人。他认为，龙坪中学的“三生三自”教育思想，融入了社会主义核心价值观理念，彰显的是生命的精彩与价值，与党的教育方针“立德树人”相吻合，以达到树人教育目标。

由此，在方法上，七年级重点培养学生自立精神，以养成自觉态度；八年级着重培养学生自主能力，特别是独立思考和独立自我管理及控制能力；九年级主要以励志教育为主体，立足乡村，放眼世界，培养学生家国情怀的自强精神。构建“三生三自”教育思想，其主旨就是期待每一位学生成为有抱负、有能力、有激情、有思想的未来接班人。记者在学校采访，感受到这种教育思想的力量，感受到学生心灵世界梦想和追求。每一个班都有个性与特色，每一个班级文化都体现了“三生三自”教育理念

九（1）班，班名“：金穗扬梦”。班级目标：耕耘分秒，勤奋造就天才；积蓄力量，实力铸就辉煌。班训：态度决定命运，细节铸就辉煌。七（5）班，班名：树人班；班级目标：既要学习知识，又要学习做人；班训：一撇树志，一捺成人。九（7）班，班名：非翼班（非一般）；班级目标：创更好的班级，做最好的自己；班训：人生能有几时博，此时不博何时博。九（4）班，班名：逐梦团队；班级目标：小事成就大事，细节成就完美；班训：求实创新，自信自律。九（3）班，班名：博彩班。班级目标：班风正，学风浓；个性强，发展全。班训：以书会友，广泛吸取；塑造人格，全面成长。看一所学校，看学生成长，看教育质量，就能从这些班级文化中窥探出其厚度与含量。譬如“，态度决定一切“”扬帆远航，世界就在你面前“”逆风的方向更适合飞翔，你比自己想象的更强大“”奋斗的青春最美丽，将来的你一定会感谢现在奋斗的你“”一路点燃希望，一路寻找答案“”让阅读成为一种习惯”……这些都是学生心灵流向的晴雨表。一所乡村学校的超越，是先进的办学思想，是学生绽放的生命色彩。

“三自教育”，首先看生活自立，人格自立，看文明素养，看生活亮度。于是，记者走进男女生宿舍。明亮宿舍，宽敞舒适；室内，南北通透，气息流畅，每一个床铺都整洁干净。女生1102寝室，八个人的房间，洗漱用品摆放整齐有序，衣服和鞋子依序摆在固定位置，给人以一种温馨和谐有序感觉，体现的不仅是生活自立状态，还有文化婉约之美。雪白的墙壁上是她们共同的约定：幸福人生从自立开始。室训：相识、相知、相融；室长寄语：让我搏击一份理想。进门处墙壁上，画着一把小提琴，旁边是起舞的蝴蝶，可以看出学生心灵的自由和向往。1105寝室，又是一番景象，除了生活景观是一样外，不同的是寝室文化。该室以生态美和自然风格为文化基调，所表现的不是婉约之美，而是乡村田园生活的向往。在男生寝室里，则是另一种风格，多以阳刚之气作为文化格调。此时，记者不由不得感叹，什么是最美的乡村教育，这种自立精神，这种文化个性表达，给人一种深远的意境之美。龙坪中学的“三生三自”教育，是通达学生心灵，贯之学生的行动，是一种现代乡村教育文明。

龙坪中学亮度在哪？除了看灵动活跃的生命，还要看学生走向“诗和远方”。记者在采访中，偶然从20多篇的学生作文中，蓦然回首，眼前仿佛是一片美丽的心灵世界。这些作文，一是流畅的文字中，呈现的是一种昂扬向上的精神状态；二是每一个孩子都是一个世界，内心情怀和人格跃然笔端；三是传统优秀文化与学生成长相融合，学生能感知到自然天地之间的生活之美；四是学生写作能力水平，可以看出教学的高质量。

《沉心淀性》：曾几何时，我喜欢向装水的杯子里撒一小捧细沙，手臂轻摇。随着水流，细沙终会聚成一堆，像一座金字塔。立在平静的水底。面对愈转愈快时光，我们需要沉淀自己，化零散的知识为越来越厚的底蕴。学会了沉心淀性，坚守住自己的本心，才可达到人生至高境界。

——八（2）班 李萌

《国学让我成长》：中国文化，博大精深。我扎根在这文明古国，沐浴璀璨的国学经典长河之中，觉得非常自豪。国学，你“自强不息”的开拓精神，你“厚德载物”的博大胸怀，你“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神，你“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献……让我们从中品味出人生的真谛，感悟到崇高的境界和高尚的情怀。

——八（5）班 王鸿艳

《初心依然》：我合上书本，闭眼回忆，是什么促使十年如一日坚守自我，唯初心而已。坚持本色不变，初心不变，努力做一个向上攀爬的藤，淋雨走过，又见彩虹，在汗水与泪水的浇灌下，才能绽放成功之花。

——八（4）班 施炜

《青春旋律》：洗尽铅华，方显本色。我不撑伞任雨为我洗礼。我不能一遇到挫折就封闭自己，像一只当沙尘暴来临时把头伸进沙子里的驼鸟。我要学习这朵桃花，对未来充满希望，在哪里跌倒，从哪里站起。我要不畏风雨，等待花开，这才是我的青春旋律。

——八（3）班 杜乐

什么是教育质量，什么是励志教育，什么是学生追梦的世界？让记者惊讶，这几篇八年级学生论说作文，有如此之高的品味，有如此高的境界！从中能够窥探到文脉之乡的教育质量。

《外婆》：一直以来，我的心灵深处住着一位我最爱的人——外婆，外婆留给我的印象深刻。那时的外婆虽已过最美年华，但全身上下还是散发着一种独特的气质。蓦然回首，泪湿衣襟。如今，外婆和母亲已不在我身边陪伴，但外婆您对我的教导：漂漂亮亮写字，堂堂正正做人，定会铭记于心。

——七（5）班 周奕铭

《母亲》：依稀记得，小时候的我总是喜欢玩弄母亲那一头乌黑亮丽的头发，从不感到厌烦。母亲只要闲下来，就会坐在靠椅上，抱着我讲着我不曾听过的故事。我却总是脱离她的怀抱，走到她的身后，拨动着她的青丝。母亲，你现在虽然不年轻，但您年轻时那飞扬的乌黑的发丝却永远刻在我的心灵深处。

——八（7）班 邓玉

《泥哨爷爷》：我是吹着泥哨走过童年的。对于我这个从农村中走出的女孩子，泥哨就是我童年的信物，是我成长的“见证”。爷爷吹响泥哨，那单调又壮丽的声音“吱吱”地响着，仿佛因为新生的激动而颤抖着翅膀，以倔强的力量冲向大片的流云，那是被火练出来的生命，那是充满火的激情生命。纵然自己是一团泥土，也要将生命于烈火焚炼，向天地发出自己的声音。

——七（2）班 郭海澜

《月夜随想》：印象中的秋夜总是来得很迟很迟。那夜空，仿佛被月的薄纱揉在怀中，虽只是淡淡的，我却品出几丝文气。我想那“取水洸梦土”，推诗词之门，便进了李白的门，见他犹举头望明月，一如长安时；我想那“东有廊璧上”，走出了一条路，一深一浅跌落了漾漾天水的梦境；我想，月似钩，钩走苏轼的“起舞弄清影”；我想月如镰，割那人间痴爱情长。今月仍瘦，没那满月，却淡泊了我此刻的心境……夜深了，慵懒的风在我的指尖划过，我闲步于过道，似读懂了自己的心：该守的是心的宁静。

——八（2）班 杜晓

《做梅花便好》：那年的梅花落在谁家院下，湿了瓦黛，老了青墙。漫天的梅花，直入心扉。刹时，脑子里好像有什么东西断了。瞬间，我悟了，透了，便也成长了。我们应该像梅花一样，恬淡随然，我不再理会那刺眼的红分，也许在很多方面我不如别人，但我并不需同别人相比。我要在寒冷的冬天绽出属于自己的花朵。我醒了，我成长了。

——八（3）班 周菲健

阅罢学生作文，掩卷沉思，记者不想评价龙坪中学教育。这些作文虽然还有些稚嫩，但给人一个美好心灵世界，宛如乡村土地上一部恢弘生命长卷，折射出乡村教育的高品质，映现出吴天顺心底的灿烂。

什么是忠诚于党的教育事业，什么是守望乡村教育？对于农民来说，最眷恋的是自己的土地，因为土地是农村的文化基因，是农民的生命源泉。龙坪中学高质量的教育，不仅是泥土芳香的滋润，更是园丁辛勤地耕耘。吴天顺办公室墙上挂着一幅名师书法“行为世范”，他既喜欢书法行草的力度，又喜欢其内涵。吴天顺认为，教师是立教之本，教师的行为世范，既是校风又是教风，更是一种学校文化。校长是教师的世范，教师是学生的世范。龙坪中学高质量教育，源于学校领导团队和教师的行为世范。全校91名教师，其中有23名教师坚守乡村教育30年，无怨无悔地把自己人生融入到龙坪中学这半亩方塘里，绽放出最美的光彩。

副校长王义新，中学高级教师。1987年他从武穴师范毕业回到母校，时光匆匆走过32年。他在这所学校里，不仅是守望，更是一份眷念。他朴实简约，眼光平和，话语不多，当记者走进他的课堂，则是另一番境界。他分管德育，采访时正遇全校女生青春期讲座，记者随他走进《心理健康讲座》课堂，面对200多名初中女生，他柔和的目光和亲切的语言直抵学生心灵，解答女生成长过程心理面临的困惑，引导学生构筑美丽而健康的青春心灵世界。他是语文教师，9月19日下午记者随他走进九（7）班。这是一篇《岳阳楼记》课文，对于课文他早已将讲课艺术和课文内容融入他教育人生之中。他的板书很美，章法有序的行草体现出书法教师的深度。走进他的课堂，不仅充满诗意，而且是知识与灵魂构建融为一体。《岳阳楼记》既是写作名篇，也是中华民族精神名篇。课堂里他没有讲述字词句的意蕴，而是与学生自由探讨范仲淹的人格精神。当学生走进了范仲淹的精神世界，就不存在学得好和学不好的问题。

走进九（5）班，副校长陈得强正在讲鲁迅的《故乡》。他身材敦厚，上身穿着花格T恤，整齐的短发，目光柔和清澈。鲁迅笔下的乡村生活，学生太熟悉了，无需用太多时间讲解，他着重给学生讲解鲁迅的笔下用词和写作方法。黑板左边写的是 “横、卧、躺，零乱、萧条、冷落”，既是动词又是形容词，给学生领悟不同的意境；右边写着“写作方法：运用描写，渲染气氛，烘托人物心情”。记者驻足倾听，教师和学生平等探究，理性思考，情感式分析，教室空间弥漫着一种思维撞击之声。什么是完美的课堂，在这里能感受到乡村教育传统教育方法与现代教育的融合。有着28年教龄的陈得强，教学经验丰富，是“十三五”中华优秀传统文化与现代语文课堂教学实践研究课题组核心研究员，他所带的每届学生都收获满满地走出龙坪中学。

龙坪中学每一个教师都很平凡，但又很不平凡。他们，同一个乡镇，同一所学校，同一个目标，心中始终涌动着教育热情。有着34年教龄的聂见宏副校长，分管寄宿生的生活，他让乡村学生提前享受到小康社会生活。在课堂上，他方寸之间掌控自如。朱燚副校长在这所学校守望了30年，岁月的流逝却没有留下沧桑的感觉，红色的T恤着装依然彰显出青春的活力。在讲台上，他挥洒自如；后勤管理，井井有条，师生的生活温馨、文明、舒适。分管教学的蔡中德副校长，也在乡村走过了30个春秋。他话语不多，总是微笑面对师生，默默地守望着学生知识构建。当然，一所学校的办学水平还在于教师群体。吴玉峰毕业于龙坪中学，又回到母校。他从教30年，有了不一样的教育感悟：生于斯，长于斯，用毕生的执着热爱拥抱母校，给学生一个美好未来世界。从教30年的李云妹老师赋诗云“：卅八光阴枉自多，青云白雪忆蹉跎；欣然桃李芳天下，无愧红烛泪几何。”这是乡村教师的教育人生，也是龙坪中学的教师精神。孙全国老师箴言：既然自己选择了教师这一职业，就要把这份职业当成一种事业，有了对事业的执着和热爱，崇高的使命感和责任心才会油然而生。班主任李银桥感悟：22年的风雨磨砺，让我知道，有一份事业叫责任，有一种岗位叫坚守，有一种精神叫执着，有一种思想叫奉献，有一位天使叫爱心；师德之魂在于“爱”，因为爱是师生交往中的粘合剂，爱是现代教育的不二法门。30年教龄的黄怀友老师说，匆匆30余载，回首心中泛起阵阵涟漪，走在乡村路上总会收到一句温情问候：“老师好！”

这些，是龙坪中学教育的原始基因。

9月20日下午5时，这是一个星期五的下午，记者驻足观望陆陆续续离校的学生。突然发现，在放学路队中间有一位年轻教师抱着小孩维持着队伍。她是语文教师刘蜜，2012年大学毕业来到龙坪中学，转眼就30岁了，校园就是她的家。夕阳慢慢西下，她在放学队伍中格外显目，因为她怀中的孩子和队伍中孩子融为一体，勾勒出乡村女教师独特的画面。

记者不由感叹，多么忠诚与淳朴的乡村教师！吴天顺说，龙坪中学有了这样一个群体，必然能够办好乡村教育。

后记

吴天顺是一位理想与现实、智慧与创新兼容并蓄的情怀校长。对于如何办好龙坪中学，他先后以《让教育理想发生在当下》《在传承中发展，在发展中创新》《让教学回归生态，努力提升教学质量》《自立，为学生终身发展奠基》《构建“六带”模式，让“控辍保学”一个不能少》为题，进行了深入探讨和交流，并得到校内外广泛认可。龙坪中学虽然还未成为现代中国最好的学校，但吴天顺正行走在攀登的路上。

来源：《教育名家 》方腊全 摄影 | 本刊记者 休闲

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